DIDACHÈ · Didachè 1.3c–1.4a
Le fragment ancien n'est donc pas une simple copie identique du texte de H. Le passage supplémentaire est signalé dans l'édition critique publiée par Wilhite, qui discute P.Oxy. 1782.
addition rapportée
Ouvrir la comparaison documentée →DIDACHÈ · Didachè 2.7b–3.2a
La présence d'un témoin du IVe siècle permet d'interroger la stabilité de certains énoncés et les pratiques de copie, mais uniquement dans la fenêtre conservée.
variantes textuelles attestées
Ouvrir la comparaison documentée →DIDACHÈ · Didachè 10.3b–12.2a
Ce témoignage est pertinent pour l'histoire des rituels et des expansions textuelles ; on ne doit pas présenter automatiquement l'ajout copte comme une partie du texte grec de H.
prière supplémentaire dans un témoin
Ouvrir la comparaison documentée →ODES DE SALOMON · Ode 11.16c–h
Le contraste porte sur la présence de matériel textuel et non sur un simple choix de traduction. Certains auteurs proposent une interpolation ou un déplacement ; cela reste une hypothèse.
passage grec sans parallèle syriaque
Ouvrir la comparaison documentée →ODES DE SALOMON · Ode 11.22a
Le commentaire de Zinner rapporte deux leçons sémantiquement différentes, correspondant respectivement aux idées de reste et de volonté. Les deux formulations ne sont donc pas interchangeables dans une traduction critique.
formulations alternatives
Ouvrir la comparaison documentée →ODES DE SALOMON · Ode 11.22b
Zinner discute une restitution possible du terme obscur et son éventuel déplacement dans l'histoire textuelle. Il serait excessif d'imprimer une lecture conjecturale comme une certitude paléographique.
stique grec supplémentaire et mot débattu
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